一起聆聽百年軍校講武堂的故事

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旭日東升、萬物蘇醒，晨練的人們走進(jìn)處于昆明鬧市區(qū)的翠湖公園。他們穿著不同的服飾，跳著不同的舞蹈，還有不同的面容與表情，一切都是那么自然而和諧。湖面上，你可以看到各類水鳥在嬉戲和鳴，享用春城碧水的溫情。漫步翠湖之畔，你會看到一棟杏黃色的轉(zhuǎn)角式正方形建筑物，兩層土木式的樓房，讓它顯得更加古樸而莊嚴(yán)。雖然隨著歲月的變遷，建筑已經(jīng)變得有些老舊，但你仰視那高聳的門樓與飛揚的檐角，就能立即感受到它曾經(jīng)的威嚴(yán)與肅穆，定睛一看，門牌上赫然寫著——云南陸軍講武學(xué)校。

時勢造名校 鐵血鑄元勛
如今的陸軍講武堂已改為了歷史博物館供人免費參觀，作為愛國主義教育基地，周末的講武堂總是人頭攢動，舊址的周圍也已布滿了云南各類中高等教育學(xué)校，但是在當(dāng)時的中國它是屈指可數(shù)的新式軍事名校，與保定軍官學(xué)校被稱為“南北雙星”。
在中國積貧積弱的時候，云南陸軍講武堂成立恰逢其時，是時勢造就了名校的輝煌。它1909年成立，兩年之后就爆發(fā)了辛亥革命。當(dāng)時消息傳來，沒有人下指示，云南陸軍講武堂的部分師生就組織起來，發(fā)動武裝起義，響應(yīng)武昌起義。武昌起義后20天，10月30日，農(nóng)歷九月初九，就爆發(fā)了云南地區(qū)著名的“重九起義”。
作為近代中國的新式軍事名校，講武堂吸引著中外游客紛至沓來，只為瞻仰它曾經(jīng)的輝煌歷史，也許今天我們能夠在這里來去自如，但是在當(dāng)時想進(jìn)入講武堂學(xué)習(xí)并不是一件容易的事情，因此畢業(yè)于講武堂的學(xué)子大都是天之驕子，講武堂也為中華人民共和國培養(yǎng)了兩位元帥，他們精彩的軍事生涯是從這里起步的，他們軍事技能和內(nèi)在氣質(zhì)也是在這里養(yǎng)成的。
走進(jìn)講武堂陳列室，歷史的厚重感撲面而來，在眾多展品中，你會發(fā)現(xiàn)一座面容堅毅而慈祥的人身雕像，雕像旁的玻璃展柜里有著他曾經(jīng)身著過的軍裝、手跡等，他就是中國的開國元勛、十大元帥之首——朱德。
1909年，昆明。朱建德這個上過私塾，受過西式教育的佃農(nóng)子弟懷著滿腔熱忱，長途跋涉從四川來到滇南的蒙自校部投考，進(jìn)入了云南陸軍講武堂，改名——朱德。不過由于朱德為四川籍，而當(dāng)時學(xué)校規(guī)定只招收滇籍學(xué)員，旨在為本省培養(yǎng)軍事人才，主考官一開始決定不予錄取。幸而時任云南陸軍講武堂監(jiān)督李根源親自拍板：“他千里迢迢趕來投考，說明他是個有革命志氣的青年，即使是四川人，也應(yīng)給予錄取，以遂其愿，堅其志?！痹趯W(xué)校里，他對朱德更是時時激勵，并與其結(jié)下了深厚的師生之情。就這樣，后來的中國人民解放軍總司令朱德在此開啟了他可歌可泣，濃墨重彩的人生。
另一位就是葉劍英。葉劍英最早在廣東農(nóng)村謀生，到南洋后本想找個教書的職業(yè)，卻看到殖民者欺壓華人，在南洋很沒有地位。正欲回國之際，云南的唐繼堯想借助南洋華僑的財力人力壯大自己的力量，于是遣特派員到南洋為云南陸軍講武堂招生。葉劍英報名后被錄取了，他給父親寫信說到自已的理想抱負(fù)，家中還給他籌錢作為盤纏。他的文化功底源于讀舊式私塾打下的基礎(chǔ)，而他的軍事指揮水平則是在云南陸軍講武堂打下的基礎(chǔ)。葉劍英這個名字就是他在云南陸軍講武堂改的，表明了自己報國從軍的決心。
但憑團(tuán)結(jié)力 扭轉(zhuǎn)新乾坤
停留在講武堂可以看到那個動蕩時代的歷史——洋溢著笑臉的天真孩子背起行囊去戰(zhàn)斗，英勇的士兵犧牲在高黎貢山的原始森林，食不果腹卻仍然支援軍隊的底層民眾……無數(shù)的人、無數(shù)的人們?yōu)榱酥腥A民族的獨立、自由和解放團(tuán)結(jié)一致、抵御外敵，走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的軍校里，思緒也不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月……
1911年，蔡鍔出任云南陸軍講武堂教官。辛亥革命成功后蔡鍔于10月30日晚發(fā)動起義，史稱昆明起義。蔡鍔為總司令，而起義軍成員大多為云南講武堂學(xué)生。昆明起義勝利后蔡鍔改校名為云南陸軍講武學(xué)校，并由此建立滇軍。
1915年袁世凱復(fù)辟帝制，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞等在云南宣布獨立，并且出兵討袁，這三人也是護(hù)國運動的主要指揮官，而他們也正是云南陸軍講武堂的主要教官和官佐。
1935年，云南陸軍講武堂被改編為“中央陸軍軍官學(xué)校昆明分?！?，由龍云兼主任。依照黃埔軍校系列定為黃埔第十一、十四、十六、十七、十八、十九、二十期，培訓(xùn)各類學(xué)員近8000人。而黃埔軍校組建時，云南講武堂更是應(yīng)邀派出了葉劍英等在內(nèi)教職人員到黃埔軍校任教。
陸軍講武堂創(chuàng)立后的數(shù)十年間，上萬名學(xué)員從昆明出發(fā)，邁向戰(zhàn)爭之路，百年硝煙，鼓角爭鳴，在中國軍事史上那些聞名的戰(zhàn)事里，陸軍講武堂的畢業(yè)生始終處于舉足輕重的位置。他們中的大多數(shù)或是加入中國共產(chǎn)黨為人民解放奉獻(xiàn)自己的一生，或是英勇抗擊日寇立下了漢馬功勞。百舸爭流，鷹擊長空，他們中的大多數(shù)都秉持著自己的信念，力圖將中華民族引導(dǎo)向富強、民主的方向。
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，不禁為生活在那個風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為已任的豁達(dá)胸襟而感動。一張張為熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在眼前不停地出現(xiàn)，似乎能聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言；似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚！風(fēng)云滾滾，正是因為這些有志之士，睜眼望世界，中國這頭雄獅終于從酣睡中蘇醒，四萬萬同胞，鐵肩擔(dān)道義，壯哉我中國！
百戰(zhàn)成英名 滇軍氣長存
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學(xué)校對正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是解放軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強大軍隊的基礎(chǔ)。正是因為這樣的嚴(yán)格要求，才培育出了被世人稱為國之勁旅的滇軍，滇軍之所以被人們知曉也正是因為講武堂。
從1937年開始，云南先后出兵42萬(傷亡在10萬人以上)，組成第六十軍、五十八軍、新三軍和老三軍、九十三軍等部隊，滇軍在抗日戰(zhàn)爭中，參與了中條山之戰(zhàn)、 徐州會戰(zhàn)、 武漢會戰(zhàn)等，為國家民族作出重大貢獻(xiàn)，六十軍血戰(zhàn)臺兒莊，更是家喻戶曉。而滇軍其在軍容軍紀(jì)上，也比國軍部隊勝出一籌，其整體素質(zhì)為“國軍之冠”，以至于時任第五軍軍長的杜聿明曾說：“抗日戰(zhàn)爭時我曾遇到云南部隊，覺得‘中央軍’同這支‘云南軍’比較起來，軍容上似有遜色?！?br /> 滇軍為國家和民族作出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)，滇軍，也以它悲壯的犧牲和輝煌的勝利而載入20世紀(jì)中國抗日戰(zhàn)爭的史冊。滇軍的舉國聞名，使得云南陸軍講武堂得以顯現(xiàn)在人們視野中。云南陸軍講武堂雖幾經(jīng)變革，但校訓(xùn)“堅忍刻苦”四字從未改變，而校歌更是在學(xué)員中口口傳唱?？箲?zhàn)中，滇軍中出現(xiàn)了 盧漢、 孫渡、張沖、魯?shù)涝?、范石生這樣的抗日名將，也出現(xiàn)了唐維源、寸性奇、陳仲書這樣的抗日烈士?！皩帪橛袼?，不為瓦全”，這種崇高的民族情操，是滇軍的驕傲，也是云南人民的光榮，這就是“滇軍精神”，也是“云南精神”！
陸軍講武堂是一所具有革命精神的百年軍校，在中國革命戰(zhàn)爭的各個時期，在各式軍隊里，我們都可以看到云南陸軍講武堂的師生代表。為了光明進(jìn)步、為了民族大義，他們與黑暗腐朽、野蠻倒退的陣營進(jìn)行戰(zhàn)斗，甚至付出生命。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在中國近代軍事教育史和近代革命戰(zhàn)爭史上，云南陸軍講武堂都寫下了屬于自己的輝煌篇章。
歲月變遷，暗淡了刀光劍影；列艦層樓，湮滅于歷史長河；鐵馬金戈，埋葬在青冢黃昏路。如今講武堂杏黃色的建筑在斑駁的陽光下熠熠生輝，恍惚間百年間的歷史在此刻重疊，一名名英勇的滇軍在操場上操練并高唱著講武堂的軍歌：“風(fēng)潮滾滾，感覺那黃獅一夢醒；同胞四萬萬，互相奮起作長城；神州大陸奇男子，攜手去從軍。哪怕它歐風(fēng)美雨來勢兇狠；練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心！正當(dāng)中！中華男兒，要憑那雙手撐蒼穹；睡獅昨天，醒獅今日，一夫振臂萬夫雄；長江大河，翹首昆侖風(fēng)虎云龍；泱泱大國取多宏，黃帝之裔天驕子，紅日中國心！正當(dāng)中！”他們所傳唱的意志在當(dāng)今中國軍人的身上依舊可以體現(xiàn)，而作為后輩的我們也可以告慰先烈：幸不辱命！