翠湖“九龍池”，沉淀在昆明時(shí)光中的美好
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提及翠湖，對(duì)于熟悉昆明的人而言，已經(jīng)是再熟悉不過(guò)的地方了。
而說(shuō)到“九龍池”，不管是之前翠湖的另一個(gè)名字，還是如今是翠湖的一景，亦或是那段堪稱經(jīng)典的“九龍池八景”，歲月的長(zhǎng)河里，洗刷了太多的過(guò)往。
走進(jìn)翠湖，翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，解讀四季如春的春城，解讀鮮為人知的翠湖過(guò)往。
九龍池的傳說(shuō)
龍?jiān)谖覈?guó)的古代是十分具有地位象征的一種動(dòng)物，中華兒女常將自己說(shuō)做是“龍的傳人”，這是我們中華民族五千多年歷史和文化傳承下來(lái)的故事，龍?jiān)谖覀冃闹惺敲褡宓南笳?，是文化的歸處，是精神的象征。
龍圖騰
在世人心中，有“龍”的地方一定充滿著靈氣，龍能夠呼風(fēng)喚雨，“龍王”更是掌管著“雨、水”。
“九龍池”傳說(shuō)是古時(shí)住著九條龍，因而常年泉水涌出，源源不斷的水流讓這個(gè)地方成為人們賴以生存的居住地，畢竟人們的生存離不開(kāi)水，有水的地方才會(huì)有生命。
“九泉所出，匯而成池”，“九龍池”也因此得名。九龍池在昆明城市建設(shè)與人居生活的光輝歷史上，留下了不可磨滅的一筆。
九龍池還曾是翠湖的曾用名。很早以前的翠湖，它被人們稱為“菜海子”，也被叫做“九龍池”，所以很多歷史典籍中記載著的九龍池，也就是如今的翠湖。
今朝九龍池
當(dāng)翠湖的名字家喻戶曉時(shí)，九龍池獨(dú)立成景。穿過(guò)竹林島，在翠湖的東南邊，就是九龍池。
九龍池筑有東西堤、南北堤，湖被一分為四，湖中建有海心亭，西側(cè)有觀魚(yú)堂，東南有水月軒。堤畔遍植垂柳，現(xiàn)已柳樹(shù)成蔭，風(fēng)吹柳飄，愜意盎然。
湖內(nèi)種有荷花，夏季來(lái)臨時(shí)，這里成為人們賞荷花的佳地?！傲潞苫ㄏ銤M湖，紅衣綠扇映清波?！蹦巧徣~田田，菡萏妖嬈的畫面，被攝影師留在了一張張照片中。
1917年，在九龍池還興建起了昆明市第一個(gè)自來(lái)水廠，世代以飲井水為主的昆明人喝上了自來(lái)水，那時(shí)九龍池的泉水，干凈、清澈、甘甜，是老昆明人一代最深的記憶。
后來(lái)，九龍池的泉眼不再出水，今天的翠湖少了曾經(jīng)的九龍吐水畫面，那段歷史徹底封塵。
九龍池八景
如今游賞翠湖，昆明人不免讓人想起九龍池的那些景，那些人，那些畫面重現(xiàn)腦?！?
在陳榮昌（1860～1935）的八首詩(shī)中，九龍池的往事依舊歷歷在目。
陳榮昌
陳榮昌是云南省科舉考試第一名，是云南近代著名教育家、文學(xué)家和書(shū)法家。是他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了青年梁?jiǎn)⒊牟湃A，他教出來(lái)的學(xué)生如袁嘉谷、呂志伊、李根源都是云南的時(shí)代精英，總纂《云南叢書(shū)》、建立云南省圖書(shū)館、修建錢南園祠。
昆明西山華亭寺陳榮昌先生所書(shū)匾聯(lián)
1883年，陳榮昌寫下了《九龍池八景》。他對(duì)“九龍池”的愛(ài)，通過(guò)八首詩(shī)展現(xiàn)得淋漓盡致，八首詩(shī)中也將曾經(jīng)的翠湖美景一一呈現(xiàn)。
春樹(shù)曉鷹
翠湖一直是水鳥(niǎo)的聚集繁殖地。春天，成百上千的黃鶯鳴啼枝頭，冬天，紅嘴鷗匯聚湖畔，上演人與自然和諧的畫面。
秋窗夜月
翠湖畔居民眾多，隔窗向外看，湖光月色美不勝收，柔和的月光下，翠湖更顯靜謐安詳?！按浜倍忠苍诖耸自?shī)中首次出現(xiàn)。
酒樓燈影
翠湖周邊一直是繁華之地，酒樓、小吃店及廟宇匯聚，每晚座無(wú)虛席。翠湖畔，從不缺美食。
柳營(yíng)洗馬
洗馬河是翠湖通往滇池的第一段河道，沐英于此開(kāi)始了“種柳牧馬”，在翠湖畔，洗出了一派田園牧歌之景。
這就是“九龍池八景”
古時(shí)的美景雖沉默在時(shí)光里
消失匿跡，
但從今日的照片中進(jìn)行挖掘，
發(fā)現(xiàn)那些美景，
依舊美好
回憶中裝滿了美好的記憶，在這份濃烈的回味中，翠湖于春城，是“眼睛”，亦是“心靈”。
得閑一日，走過(guò)九龍池，
你的腦海最先呈現(xiàn)出哪一幅畫面？
